上個禮拜，因為功課關係，與教友做了一個小時的interview。
傾談間， 當然聽到了很多我聞所未聞的。而原來事先所想有幾多也好，要到做下來才知道有多難。要引導別人來套取自己想要的東西這一個手段，難度很高。
其中，亦訓練自己要作為一個好的聆聽者(Listener) 。我自己本身就是一個”有我講，無人講”的人，往往傾談中自然地都是講我自己的事，朋友被迫成我的listener。
一個好的聆聽者，首先就是要寧靜 。
最近，也正在學關於如何研究。其中，enthnomethodology(俗民方法學)，或者翻譯得更好就是”日常生活研究法”。簡單來說主張透過日常生活的對答來研究人們如何賦予自己的世界意義。
每人看世界的角度都有不同，就算同一對眼晴，左眼和右眼都有些微 不同。如果研究不同人看同一世界的角度，我們就可以得到不同的資料。
我從interview也親身感受到這個理論。
我自己覺得，透過別人的眼睛，可以更清楚看到自己的眼睛。 interview得到不是別人如何看別人的世界，是知道自己如何看待自己的世界。這樣才對自己有意義。
對自己沒有 意義的東西，是沒有用的。只要將賦予它對自己有意義的意義，才是學習。
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Self-interview
晒命 - Conspicuous Leisure
提早了自己放Easter，星期二開始就有一個比term break更長的假期(到下星期三)
因上兩個星期的通頂剪接生活，星期二至四我決定了hea過。
原來hea都可以用嚟晒命 - 並不是人人都可以hea得起
有時間可以做自己鐘意做的活動：打機、睇書、做運動….so on
當我想寫post，分享炫燿我HEA的假期，忽然我記起有一個理論是關於leisure time的 (讀書讀上腦)
google一下，原來真的有： Thorstein Veblen 的 Theory of the Leisure Class
當中有兩個概念： Conspicuous Leisure 及 Conspicuous Consumption
甚麼是出眾的休閒和燿眼的消費呢？翻釋得更好就是：晒命
這些人透過表示自己很休閒和大灑金錢為手段，顯示自己高尚的地位
做一些無聊的事和奢侈一下，就為了晒命。
想起都很無奈。有錢人的世界是一定這樣嗎？
我經常想兩個事情：
(1)當我不滿社會的有錢人的剝削時，唯一我可以做就是攀上社會的最高層，把情況改變過來，因為只有社會最高層的人才能改變遊戲規則，否則只有服從。
(2)當我靠自己能力變成中上產階級時，我是否經己被同化(或為了形做一個更好的Social-self)，而亦都加入了有錢的世界？
當我夜晚收到電話，一個朋友又 去旅行，請教我關於他的DC技術問題時；我立刻有一個意念，有錢人真好，又可以去旅行。
究竟 Conspicuous Consumption/Leisure是有錢人固意顯示出來的地位懸殊的玩意，還是窮人定義和妒忌他們的光榮而來的？
那我還要hea嗎？
We
Wa…
我家有新成員 - Wii
我哥終於心動不如行動…不過我也是股東之一 (= =/$)
[瘋狂Download Wii DVD中...]
返工太攰喇…
回望整個星期，原來我每日角色都唔同
我朝早有時是白領，有三樣嘢做：打字打字同打字
中午，我可能是藍領，到工廠幫手，都有三樣嘢做：搬嘢搬嘢同搬嘢
兩種生活真係很不同。
白領中，office通常「郁都唔郁」，成日都想飲水、斟水、去廁所，借機行吓，又覺得無咩出汗、運動，好唔健康。
藍領中，係工廠想坐底都難，搬呀搬呀，都係飲好多水，但係唔洗去廁所，因為用嚟出晒汗= =
但係亦有相同，例如好alienatied。
我留意到，我無論坐係office，都係無人理我，同事與同事間都唔會講嘢，除非啲公事上的溝通
工廠亦是，都係無人理你，你存在同唔存在都唔太覺眼。
馬克思的預言(social alienation)，果然有點在現實看到。
Anyways, 都係學到很多。
例如辦公室政治的鬥爭，人事關係，真係得一個字：賤
有時都想憑良心做嘢，但係都只會當狗肺。要巧妙令自己工作smooth，又要維護自己原則，要花點工夫，幸好在我遇到的當中，都提點我點走”正(zeng3)”面
